「當自知是上帝的完美骰子，你，會有什麼反應？」

要試著回答這個問題之前，我必須聲明，這不是一篇奇幻小說，也不是一篇宗教或哲學的學術論文，其中的文字更不可能出現在正統或非正統的神諭或宗教聖典裡頭，我甚至得先招認，竭盡己力以精準的詞彙描述整個事件(或許多小事拼湊起來的一段時間)可能是一種可笑的嚐試，因為當我無能解答上面的問題，我又豈能拆解那些連續的、浮面的事態現象而成相關聯的、具真實意義的符號以內探其中真相？我曾多次猶豫是否要讓紀錄公諸於世(畢竟我父差點成為殺人兇手啊！)，最後，基於某種私心，我邀請大家一同來分擔秘密，一同來參與破解人性符碼的賽局，不曉得誰能有幸留到最後？

此外，為什麼要提出上頭那個問題？是誰提的？倘若我無能解答，是否閱讀我的文字將是浪費時間？

當然，如果你有興趣知道答案，你就有了繼續讀下去的理由。因為我所書寫的，恰是一個人的故事──這個人曾被問及上頭的問題──喔不，應該說他經歷了那個問題，像個實驗體般被迫用自己的人生去尋找答案。緣於我和主角匪淺的矛盾關係，我能使用接近寫實的文字將答案紀錄下來，相信求知慾旺盛的讀者自能理解其中的奧義，因為，歷史上相同的問答早已存在，假使我駑鈍的資質和拙劣的文字技巧扭曲了整個故事(或作答過程)，虔敬如你，當猶能從神祇的語言裡頭觀照出正確的主題脈絡，神聖如祂們，可是比我的故事主人翁更早經歷那場險惡的問答啊！

容我再耽誤讀者一點時間。

西元一九四○年，心理學家席爾斯(Sears)曾針對人類的受挫反應進行實驗，當時的試驗體是一群受過高等教育的大學生。這群興高采烈、滿腔熱情的學生事前並未被確實告知實驗的真正目的，狡猾的心理學家佯稱要觀察失眠行為與疲勞度的關係，要求大學生們連續不睡數日，並允諾在熬夜時給予食物、飲料及遊戲器材消磨時間。

學生們照做了，但是席爾斯卻食言了。沒有食物、飲料及遊戲器材，不准抽煙，不准交談，什麼都沒有，而且，還嚴格要求保持環境清潔。

席爾斯的意圖是營造一個挫折環境，以之觀察人類面對外在客觀因素或內在主觀因素肇生的挫折，所會產生的行為反應。實驗結果證明，受試者多呈現直接攻擊行為模式，辱罵管理人員，與同儕爭辯，破壞器具，有一人則在牆上塗鴉，繪出血污殘廢的人像，並大大標註著心理學家的名字。

席爾斯的實驗是成功的，但並未完全詮釋人類應付挫折的複雜心理。事實上，依據臨床觀測及學說的歸納，人類遭遇挫折除了攻擊(Aggression)，尚有其他三種行為反應模式：倒退(Regression)、固著(Fixation)及冷漠(Apathy)。

事實上，卻有更多的可能，就像尋常的一句話往往招惹不同解讀。

我不祈求各位像個研究變態心理學(Abnormal Psychology)的學生真地遍覽群籍去理解上述的學術名詞。之所以提出那個年代久遠的老實驗，也不是要諷刺心理學家的變態窺視慾，意圖自我吹噓或妄想對複雜過一萬台超級電腦的人性作一個總結什麼的。

一切，只是為了預告。如前所述，預告一個「回答問題的過程」。而故事主角藉著足以顛覆席爾斯實驗的方式，把他的答案狠狠擲向發問者的痛處──就像一顆完美的骰子。

骰子之所以為骰子，在於其應該公平的或然率。可是在這場人性試煉的賽局裡，我們卻都是缺角的骰子，因此難以命中。

就讓主角來告訴我們答案吧。